Los antitaurinos

Empecemos diciendo que cada uno puede dar su opinión sobre cualquier tema,siempre que no sea cohibición de la opinión de otro.Ayer solo entrar en el casal que voy se me acerco la recepcionista con un pliego para que firmase para anular las corridas de toros en Cataluña,sin mas explicaciones,cuando le dije que no estaba en contra le cambio la cara y sin mas dio media vuelta y se marcho en busca de otro incauto y por lo que vi consiguió mas de uno.Esta en su derecho de recabar esas firmas si cree en ello,no con esas formas.Voy a dar mi opinión ,quizás un poco visceralmente,y es que todas estas movidas son una solemne majaderia inventada por cuatro y seguida por la manada para vivir de ello y por cierto que lo están consiguiendo muy bien,ahí están los auto proclamados "ecosocialistas" que sin dar un palo al agua y planteando medidas absurdas,como esta,están viviendo del cuento.Yo creo haber visto dos corridas en toda mi vida,pero nunca entrare a discutir sobre quienes le gustan este tipo de actos,a mi no me gusta el fútbol y no inicio ninguna campaña para su abolición creo que mucho mas aberrante que los toros;lo que si entro a discutir como en este caso concreto son la formas de hacerlo.¿No hay nada mas importante de que preocuparse?yo creo que si y en el sitio que se hacia esta recogida de firmas mas aun,para este año que viene se han hecho una serie de recortes muy importantes,como son eliminacion de actividades,recorte de profesores,recorte de presupuesto para clases,pero por ello nadie recoge firmas ¿que importa la gente mayor que solo hacen que gastar?.A los antitaurinos les diría que se preocupen de la gente necesitada,los niños que sufren y de tantas cosas mucho mas importantes que si un toro sufre o no en una plaza,pero como se me ocurra decir esto estoy perdido pues hoy opinar en contra de la manada como mínimo te llaman fascista,¿que sabrán ellos lo que significa esta palabra?pero esto sera motivo de otra opinión mas adelante.Por cierto el símbolo que acompaña este blog(picaor de Botero) nada tiene que ver con los toros,mas bien por las puyas y así me bautizo un amigo.

aparece la luz del fondo del tunel

Hoy vuelvo a retomar mis impresiones de como veo las cosas que suceden a mi alrededor mas o menos cercano después de un periodo de tiempo en que pase un tribunal medico,un juicio,una intervención de mi esposa,presentación de la defensa de un recuso en en tribunal superior de justicia de Cataluña,un viaje en ambulancia,una coronariografía y seguro me dejo algo en el tintero,todo ha ido saliendo bien aunque cuando se esta en el baile hubiese preferido escuchar otra música ya que hubo momentos muy desagradables pero como dice el titulo va viniendo la luz y parece ser la definitiva,a partir de ahora es cuestión de organizarse un poco e intentar viajar un mucho.En este camino,como he dicho a veces difícil,he aprendido cosas y me quité de otras que para mi eran un lastre pero de cara a la galería había que hacer un buen papel,me hice la promesa de ,sobre todo conmigo,ser sincero y hacer o decir lo que realmente pienso aunque hay quien esto no lo acepta y si no comulgo con sus ideas estoy contra de él,de esta y otras vivencias ya iré escribiendo pues pienso que han sido enriquecedoras,ya que de todo hasta de lo negativo se han de sacar conclusiones para ese constante mejorar que ha de ser la meta en la vida.Lo importante es haber dado de nuevo este paso y decirle a dos personas que me pidieron algo que no me olvide de ellas y espero muy pronto ponerme en contacto para solventar su petición,gracias por la paciencia.

Corró d'Avall

Hace ya mas de 6 años que vinimos a vivir a este pequeño y agradable pueblo,bien urbanizado con muchas zonas verdes y tranquilo por excelencia,pero desde que hubo un cambio en el consistorio(alianzas extrañas) en marzo da la impresión que se quiere eliminar toda la belleza del pueblo,en estos pocos meses se ha degradado por falta de cuidado la mayoría de plazas,jardines,etc.Los arboles se están secando por que no se riegan,están llenos de bichos por que no se sulfatan,los jardines que tienen un poco de suerte se riegan al mediodía y esto en un ayuntamiento donde teóricamente hay un ecologista ¿por que esta degradación?me gustaría saber la respuesta pero los correos enviados al ayuntamiento no se contestan,quizás no lo consideren importante.En un pueblo y mas si es pequeño como este,al menos yo,no se miran las siglas políticas a la hora de votar si no el trabajo realizado y ahora parece que impera la política de destruir lo que hicieron los anteriores,pero ¿por que no mantener lo que hay?¿dejarlo estropear y luego volver a replantar?se nota que el gasto no son ellos quienes lo pagan.¿Hay necesidad de embarcarse en grandes proyectos abandonando el mantenimiento básico?¿Quien responderá al desaguisado?¿Hay 5 personas con dedicación exclusiva y nadie recorre las calles o habla con los ciudadanos?,están pasando cosas muy extrañas y duele ver como se degrada un pueblo pequeño y que hasta hace poco estaba bien cuidado y limpio.

Queda aun humanidad en enfermeria?

Hasta el año 1990 tuve la suerte de durante 15 años trabajar en Policlinica de Granollers (hoy desaparecida por razones políticas) y fueron los años mas enriquecedores a nivel humano que he vivido,no pondré lo que yo hacia ni trato de ponerme ninguna medalla,tampoco vivir del "abans" como dice un gran amigo parisino.Ahora hemos estado unos días viviendo el día a día por un ingreso familiar en el Hospital de Granollers y para ser sinceros diré que he salido muy decepcionado del trato humano por parte de enfermería,nunca pondré en duda la calidad profesional,pero parece que se ha olvidado que quien esta sobre la cama es una persona,con sus miedos por lo que le ocurre y como evolucionara y sobre todo por estar en un medio desconocido donde a veces un simple saludo al entrar en la habitación puede significar un rayo de luz,ya no me atrevo a pedir una sonrisa ni unas palabras amables pero hubo quien entraba y salia sin hacer el mas mínimo gasto de saliva,no digo que todo el personal sea igual pero en cuatro turnos diferentes que solo hubiese una persona que se sentase para hablar con la persona encamada si creo que es bastante siginificativo,en cambio el trato personal del Dr. Garrucho ha sido de una exquisitez excelente aunque fuesen las ocho de la noche y sabemos que llevaba 12 horas allí,GRACIAS con mayúsculas por el buen trabajo que ha realizado y de lo que encabeza esta entrada decir que me duele que en una profesión tan bonita como enfermería se pueda llegar a perder la humanidad que siempre la ha caracterizado,ojale y me equivoque

Gracias

Gracias a todos los que recordasteis que ayer día 23 era mi cumpleaños,cumplí 54 y espero cumplir al menos 50 mas,gracias a quienes en un año duro como el que llevo y en un día como este me habéis tenido en vuestro corazón y que desde diferentes puntos de España y de Europa me habéis felicitado,cada día se vive mas acelerado y por eso le doy especial valor a estas llamadas y dedicarme unos minutos de este puente en recordarme,para mi a sido muy importante y me a recargado de nuevos estímulos.Desde mi corazón solo puedo deciros GRACIAS

Vida en China

No me considero ni de lejos experto en como se vive en China,pero tengo una experiencia allí y siempre me fascino este país.Sin que sirva de precedente propongo la visión de una película "La estrella ausente",no es que quiera emular al amigo Jordi http://jordicine.blogspot.com/index.html,que cada uno conoce sus limites;en esta película aparte de considerarla muy buena por el tema que toca lo que se entreve es lo que decía sobre como vive una parte muy importante de la población china,la diferencia entre la ciudad y el campo,el transporte publico,la mentalidad,la sobreocupación de los pisos,la ingenuidad de la población,la forma de trabajo,etc.A lo largo de la película se van tocando todos estos temas sin ser el argumento de ella que es sobre la globalización y como cambia a los dos protagonistas el viaje que llevan a cabo,la recomiendo y especialmente fijándose en estos detalles y quizás se entienda un poco mas del tema y que si comparamos con como estamos y la sociedad que nos ha tocado vivir nos daremos cuenta que sin ser perfecta no estamos tan mal,pero en esto que cada uno saque sus conclusiones.

Leccion de vida

Me apunté a una coral de gente mayor del casal que hay aquí en Corró,pensé sera una forma de entretenerte y hacer algo que me gusta,ayer se celebró un encuentro de corales y como siempre tenemos unas ideas predefinidas de lo que vamos a ver o hacer,al menos es mi error,mas o menos los componentes de todas ellas eran personas mayores,hasta aquí lógico,pero la sorpresa llegó cuando apareció la del geriatrico de Granollers,que fuerza de voluntad y que ganas de pasárselo bien,casi todos iban en silla de ruedas y la mayoría bastante mayores,fue increíble oírlos cantar y mirandoles a la cara ver como estaban disfrutando,sentí vergüenza por las veces en que me recuesto sobre la patología que tengo y verlos a ellos me dio una lección, la vida podrá tener sus limitaciones pero siempre hay que buscar la forma de hacer lo que nos sea agradable sin importar las dificultades,disfrutar cada momento y vivirla hasta el último de ellos,es importante dejar de mirarnos el ombligo y aprender de quienes nos rodean,me hicieron ver las cosas de otra manera y desde aquí vaya mi agradecimiento para ellos y para quienes se preocupan de que puedan seguir sintiéndose útiles.

Nos falta Pepito

Hoy he tenido la mala noticia del fallecimiento ayer de José Muñoz "Pepito",un ex compañero de trabajo y en mi ultima etapa laboral mi jefe,ante todo, siempre fue una gran persona y por eso se le recordara,durante mucho tiempo a estado luchando contra el cancer y como casi siempre ha sido este quien ha vencido,quiero hablar de lo injusta de la vida con el,hará unos 11 años le extirparon un riñón por el mismo problema,tenia unas ganas enormes de vivir y lo supero pero hará unos 3 años volvió a salir en el mediastino y en una zona inoperable,lucho como era habitual en el y con lo que debía de sufrir nunca quiso que lo supiésemos aunque todos estábamos con el,cuando yo tuve el problema de coronarias me daba ánimos y yo sentía vergüenza de mi flaqueza cuando me animaba quien estaba peor que yo,me decía que nos teníamos que jubilar juntos y por desgracia esto nunca ocurrirá,ha hablado con su hijo y le he dicho la gran humanidad de su padre,lo cual ya sabe por que es su viva imagen y esto solo se aprende de quien te lo trasmite con cariño,¿si el ya tuvo su ración de sufrimiento por que le repitió?hay quienes están haciendo daño continuamente y ni un resfriado y las grandes personas caen,aunque su recuerdo perdura y en mi corazón siempre tuvo su sitio,hasta luego Pepito

La sequia en Barcelona

Durante días he ido dándole vueltas a expresar lo que sentía con este tema y ya hoy me he decidido al ver en las noticias la cantidad de iluminados que han salido diciendo tonterías sobre el tema y que creo mejor estarían calladitos.Por suerte esta lloviendo y la amenaza parece se aleja pues desde que se decretó el estado de emergencia ha sido penoso ver las discusiones que ha habido,por un lado los políticos que por tal de ganar votos y lograr poder dan la razón a quienes se oponen para demostrar que están con ellos cuando la verdad es que les importamos menos que nada y por otro lado quienes en vez de pedir garantias de que fuese realmente para uso domestico se cerraban en banda negando cualquier posibilidad de trasvase,cuidado que era de catalanes para catalanes,aunque esto no debería importar lo señalo por que ¿que hubiese pasado de ser para otra comunidad?y no me refiero al mantenimiento de urbanizaciones que dejan dinero a la comunidad valenciana por que todos sabemos como se dan las licencias,me refiero a que hace muchos años se hablaba que las guerras del futuro no serian por el petróleo si no por el agua,pero claro esta que pensábamos que eso pasaría en otros países y mira por donde ocurre aquí,lamentable que haya quienes prefieran que vaya al mar antes de que una parte ayude a otros.Luego están los "ecosocialistas"bonito nombre para quienes sus siglas autenticas las tuvieron que tapar para ejercer de progres,son cuatro y el cabo pero que gracias a sus pobres votos le daban para apoyar a quienes querían gobernar y se creen con derechos como si les hubiese votado una mayoría significativa,ahora han salido diciendo que la canalización hay que olvidarla y no hacerla y yo pregunto ¿cuando se tenga que hacer dentro de un tiempo (ojala y sea no)pagaran ellos la diferencia de lo que cuesta a lo que costaría entonces?quizás se planteasen pensar lo que dicen,pero lo veo difícil ya que es con nuestro dinero con el que juegan.Hay dos cosas que quiero remarcar,una las declaraciones de Montserrat Tura diciendo que el año pasado ya se dio la alerta y solo hay un 10% mas de agua ahora y esta por llegar el verano y la segunda la del presidente Montilla comparandolo con un extintor que se tiene pero solo se usa si es necesario;pero lamentablemente y una vez mas podrán mas los intereses de partido que las necesidades de la población.Tristemente esta situación se repetirá y entonces volverán a salir los iluminados criticando al gobierno de turno por no hacer nada.Tiempo al tiempo

Informacion sobre Birmania

Recomiendo la lectura de la entrevista que hacen hoy en el periódico de cataluña a Concha Pinos de Birmania por la paz (http://birmaniaporlapaz.org/jml/index.php?option=com_letterman&Itemid=) esta es la dirección de la organización por si estáis interesados en saber mas sobre el sufrimiento del pueblo birmano y de paso si podéis colaborar en alguna de las campañas que tienen en marcha.

La carta

Como era de esperar la carta no se publicó y no me coge de sorpresa por que nunca he leído una opinión contraria a lo que publican en el periódico de Cataluña

Pero hay otra sorprendente noticia sobre la tragedia,esa gran mentira que es la eurocámara ha "advertido"al asesino de la foto y sus compinches que si no acepta la ayuda internacional se le podría acusar de crímenes de guerra ¿de cuantos muertos mas estamos hablando para que esto ocurra? y por otro lado me imagino como estarán temblando esa caterva de criminales sabiéndose amparados por China y Rusia.

Copio este articulo de León de Riedmatten por considerarlo esclarecedor:

'El generalísimo Than Shwe y su número dos, Maung Aye, ya han mostrado hasta qué punto pueden resistir todos los temblores', recuerda Leon de Riedmatten, representante en Bangkok del Centro para el Diálogo Humanitario con sede en Ginebra, otrora mediador entre el régimen birmano y la opositora detenida Aung San Suu Kyi.'Inclusive si esta crisis es más dramática (que la provocada por la represión de miles de monjes budistas en septiembre de 2007), no es seguro que ponga en tela de juicio el control que ejercen los generales sobre el país', advirtió Riedmatten, ciudadano suizo y el extranjero que más veces se reunió con Suu Kyi en los últimos años.Birmania ha sido gobernada desde 1962 por sucesivas juntas militares.El número uno actual, Than Shwe, en el poder desde 1992, se benefició en los últimos años de la protección de China y Rusia en el Consejo de Seguridad de la ONU.En nombre de la no injerencia en los asuntos internos de los Estados, la Asociación de Naciones del Sudeste Asiático (ASEAN), de la que forma parte Birmania, nunca quiso discutir con los generales.'No creo que la actual actitud de los militares birmanos, que consiste en querer controlar la distribución de la ayuda, permita frenar la crisis', opinó Riedmatten.'Pero cuando se ve la apatía de la ASEAN, cuando se ve que Naciones Unidas no logra forzar la mano al régimen y ahora otra catástrofe en China, los generales birmanos podrían salirse con la suya, como han hecho en cada ocasión', afirmó.El lunes, el secretario general de la ONU, Ban Ki-Moon, denunció 'la inaceptable lentitud' de la junta birmana en responder al ciclón Nargis y acusó al régimen de ser el repsponsable directo, exhortándolo a que su prioridad sea la vida de los sobrevivientes.'El mundo debería estar enojado y condenar' al régimen birmano, sostuvo el presidente estadounidense, George W. Bush.'Son sólo palabras', sentenció León de Riedmatten, tras recordar que cuando la revuelta de los monjes budistas aplastada por la junta birmana 'todo el mundo se había ofuscado, habían pegado gritos, pero finalmente los generales hicieron lo que quisieron'.En su opinión, ante el alcance de la actual catástrofe 'sería necesario que la ASEAN tomara la iniciativa. Y en cambio está en silencio y sin liderazo. China sigue siendo muy discreta (en ese ámbito). ¿La conciencia tranquila de Occidente puede lograr un cambio? Eso es otra historia', se pregunta y responde Riedmatten.Debería llevarse a cabo 'una operación masiva' con un puente aéreo y buques militares que permanecieran cerca de las aguas territoriales y helicópteros, 'que lleven y traigan víveres a la gente'.El balance oficial provisional del ciclón Nargis, que hace once días golpeó amplias zonas del sur de Birmania, ascendía este martes a 62.000 muertos y desaparecidos, aunque otras estimaciones de diplomáticos occidentales y de la ONU hablan de más de 100.000 muertos y de dos millones de damnificados

Indignado y dolido

Así me he sentido esta mañana cuando he visto en el periódico de Cataluña esta viñeta de Ferreres,después de calmarme un poco he decidido escribir a la sección de cartas del lector,eso si muy suave por si cuela y la publican, la cual reproduzco tal cual pues después suelen retocarlas.

Respecto a la viñeta de Ferreres publicada el 22 de mayo quisiera decir que no solo la veo fuera de lugar si no además ha buscado el chiste fácil antinorteamericano,alguien debería aclararle que son unos dictadores corruptos quienes impiden la entrada de la ayuda humanitaria con la consecuente perdida de vidas de unas gentes sencillas,agradables y que como se ha visto solidarias dentro de su extrema pobreza,no se merecen lo que les ha pasado y menos aun que por no tener recursos naturales casi nadie se preocupa de lo que les pase,Sr. Ferreres Ud. tiene mas inteligencia que la demostrada en la viñeta referida úsela para otros temas y no caer en lo chabacano e hiriente,sus seguidores se lo agradeceremos.

Realmente me hubiese gustado decirle que es un sinvergüenza por tratar tan falsamente un tema tan grave,falso en el sentido de dar a entender que es el pueblo birmano quien no quiere la pobre ayuda que les envían los países ricos cuando esta demostrado que los militares birmanos están vendiendo esa ayuda en los mercados de la capital,falso por cuanto usa su poder de la imagen para aquellos que no suelen leer y con ello se hacen una imagen no real del problema,falso por que si con esa viñeta quiere atacar a los países causantes de la destrucción de Irak tiene muchos motivos dentro de esos países para atacarlos pero no jugando con la miseria de un gran pueblo de gentes acogedoras que incluso dentro de su tragedia han compartido lo que tenían con sus vecinos y por que no a alabado que no haya ninguna noticia de pillaje como sucede en otros sitios,es triste y vergonzoso en lo que nos están convirtiendo con este periodismo tan poco ético que sin embargo es el que vende,todo se magnifica y se mediatiza para influenciar en la gente y después buscar mas carnaza que servir y como ya he dicho en anteriores opiniones este tema ya no interesa ahora (hasta el próximo)lo que vende es el terremoto de China aunque haya habido muchísimas menos victimas(igual de importantes) que en el ciclón Nargis pero como hay que vender las olimpiadas hay que alabar a esos dirigentes corruptos que fabricaban escuelas con cemento de mala calidad y ahora hay que pasar de puntillas sobre el tema pues podrían no conceder visado para ese gran negocio de las olimpiadas.

Dolor por el pueblo birmano II

"La seguridad alimentaria en el país, que ya era precaria, con probabilidad se volverá grave", advierte el plan, que fue entregado a las delegaciones de los 192 países miembros de las Naciones Unidas.Esto se entrego el 9 de mayo y a día de hoy 15 de mayo aun se sigue debatiendo que la junta birmana no deja entrar la ayuda internacional y que la que entró se la han quedado o repartido entre ellos sin llegar a quienes realmente la necesitan.La corrupción sigue imperando y casi toda la comunidad internacional mira hacia otro lado,con enviarla y aunque quede retenida en Bangkok ya han cumplido,solo Francia ha levantado algo la voz pidiendo que una fuerza de la ONU intervenga pero rápidamente ha sido acallada.El pueblo birmano sigue muriendo y sufriendo por desidia de quienes deberían evitarlo o de quienes deberíamos hacer mas para evitarlo.Quizás si esas gotas que todos somos nos pudiésemos unir seriamos una marea imparable pero los mecanismos para que no ocurra son numerosos y quizás insalvables.Que al menos mis palabras sirvan para todos aquellos que me leéis la paséis a otros y quizás algo se empiece a mover,aunque lamentablemente muchos birmanos no se puedan salvar ya.Como ya dije en su día esta noticia va perdiendo valor,ahora ocupa las portadas el terrible terremoto de China y mañana sera otra noticia la que tape esta.Hablare en otra ocasión del pueblo chino que no es menos digno de lastima que el birmano.

Dolor por el pueblo birmano

En agosto del 2004 hicimos un viaje a Birmania buscando el exotismo de una tierra apenas abierta al turismo,esa era la idea al ir,solo pisar el aeropuerto nos impacto su gente,todos sonreían a pesar de su pobreza visible,en sus caras se notaba felicidad a pesar de carecer de casi todo,eran felices consigo mismos y por desconocimiento,quizás,no sentían la necesidad de padecer por conseguir esos bienes de consumo,la mayoría de veces totalmente inútiles,que para un occidental son imprescindibles,pero como siempre pasa lo que mas me impacto fueron los niños,se acercaban y te hablaban siempre con la sonrisa en la boca,mostrándote sus mejores galas y siempre con la cara protegida por una especie de arcilla que de forma natural era como su maquillaje,gentes abiertas y cariñosas,en ningún momento nos sentimos agobiados por su presencia como en otras partes de Asia,te mostraban sus escuelas,sus casas,sus templos sin esperar nada a cambio,para ellos era un placer que los saludases por eso hoy siento dolor por ellos y lo que les ha ocurrido,pero siento mas dolor de como se les esta tratando y no solo por la junta militar que los tiene sometidos,también por la comunidad internacional,por la hipocresia y tacañería en que pretenden hacernos creer que les ayudan,reuniones al mas alto nivel dicen para solucionarlo,mentiras,ayudas monetarias como la de España con 500.000€ o Francia con 200.000€,cuando medio país esta arrasado y pasan de 100.000 los muertos? pensaran que para levantar una choza tampoco necesitan mucho y claro esta que no se ha descubierto petróleo,entonces nos hubiesen convencido de que enviaban tropas para liberarlos,además,están controlados por China y no se les puede ofender,pero en cambio miles de millones se gastaran en esa falsa demostración del deporte que son las olimpiadas y todo serán sonrisas,pero el sufrimiento del pueblo birmano ya va importando cada día menos,solo hay que ver los diarios donde apenas se les dedica una pagina y dentro de poco ni eso,nuestras conciencias occidentales dejaran de preocuparse y otros temas menos dolorosos nos ocuparan,siento vergüenza de pertenecer a esta parte de la sociedad,siento vergüenza de los políticos,ONG's que aun ninguna ha hablado.Dicen que la naturaleza es sabia pero yo lo dudo,si así fuese golpearía donde se puede regenerar no donde la pobreza es extrema.¿Que pasaría si un huracán de esas características se abatiera sobre el Reino Unido?mejor ni pensarlo para evitar odiosas comparaciones.Con la foto intento rendir un homenaje a los habitantes del delta del río Irrawady,la zona mas castigada por el ciclón Nargis y especialmente a los niños que con tanto cariño nos trataron.

El control social y el miedo IV

Tenemos libertad de expresión,libertad de prensa.Esta es una respuesta clásica del PJM.Si no es correcto gritar falsamente "!Fuego!" en un teatro abarrotado,¿por que habría ser de ser correcto gritar "!Cáncer!" en las paginas de un periódico cuando no es verdad?.Se han gastado mas de veinticinco mil millones de dolares en esclarecer la falaz afirmación de que los cables de alto voltaje producían cáncer*.¿Y que?"somos ricos,nos lo podemos permitir.Son solo veinticinco mil millones de dolares".Pero el hecho es que esa cantidad son mas del PIB de las cincuenta naciones mas pobres del mundo juntas.La mitad de la población mundial vive con dos dolares al día.Así que veinticinco mil millones de dolares bastarían para mantener a treinta y cuatro millones de personas durante un año.O podríamos haber ayudado a toda la gente que ha muerto de Sida en África.En lugar de eso lo derrochamos en una fantasía publicada en una revista cuyos lectores se la toman muy en serio.Es un tremendo despilfarro de dinero.En otro mundo,seria un despilfarro criminal.Uno podría imaginar otro juicio de Nuremberg,esta vez por la implacable dilapidación de riqueza occidental en trivialidades,junto con imágenes de bebes muertos en África y Asia como resultado de eso.Como minimo estamos hablando de una atrocidad moral.así,cabria esperar que nuestros lideres religiosos y nuestras grandes figuras humanitarias clamasen contra este derroche y las innecesarias muertes resultantes en todo el mundo.Pero ¿lo denuncia algún líder religioso?No.Muy al contrario,se suman al coro.Promueve lemas como ¿Que coche conduciría Jesús?Como si olvidasen que el cometido de Jesús seria expulsar del templo a los falsos profetas y a quienes infunden temor.Estamos hablando de una situación que es profundamente inmoral.A decir verdad,es repugnante.El PJM pasa por alto sin la menor contemplación la penosa situación de los seres humanos mas pobres y desesperados de nuestro planeta a fin de mantener a políticos gordos en el cargo,a presentadores de televisión ricos en el aire y a abogados maquinadores en Mercedes Benz descapotables.

* Estimación de la Oficina de la Ciencia de la Casa Blanca para todos los costes relacionados con el miedo,incluida la devaluación de la propiedad y la reubicación de las lineas de alto voltaje.Citado en Park,Voodo Sciencie,p. 151.

El control social y el miedo III

Un ejemplo,pensemos en los implantes mamarios de silicona.Durante un tiempo se dijo que los implantes mamarios provocan cancer y enfermedades autoinmunes.Pese a que los datos estadísticos lo desmentían,vimos sonados reportajes,sonadas demandas,sonadas sesiones parlamentarias.El fabricante,Dow Corning,se vio obligado a abandonar el negocio después de desembolsar tres mil doscientos millones de dolares,y los jurados concedieron cuantiosos pagos a los demandantes y a sus abogados.
Cuatro años después,unos estudios epidemiológicos concluyentes demostraron mas allá de toda duda que los implantes mamarios no causaban ninguna enfermedad.Pero para entonces la crisis ya había cumplido su objetivo,y el PJM había seguido su curso,una voraz maquinaria en busca de nuevos miedos,nuevos terrores.Así funciona la sociedad moderna,mediante la creación continua del miedo.Y no existe ninguna fuerza compensatoria.No existe ningún mecanismo de control y equilibrio de poderes,ninguna limitación al fomento perpetuo de un miedo tras otro.

El control social y el miedo II

¿Como se ha inculcado en todos nosotros esta visión del mundo? Porque si bien imaginamos que vivimos en naciones distintas ..Francia,Alemania,España,Japon,Argentina...., de hecho habitamos en el mismo estado,el Estado del miedo.¿Como se ha llegado a este punto?.
Antiguamente los ciudadanos de Occidente creían que sus naciones-estado se hallaban dominadas por algo que se dio en llamar "complejo industrial-militar". Eisenhower previno a los norteamericanos contra él en la década de los setenta,y después de dos guerras mundiales los europeos sabían muy bien que significaba eso en sus propios países.Pero el complejo industrial-militar no es ya el principal impulsor de la sociedad.En realidad,durante los últimos quince años nos hallamos bajo el control de un complejo totalmente nuevo,mucho mas poderoso y omnipresente.El complejo político-jurídico-mediatico (PJM).Y esta destinado a fomentar el miedo en la población,aunque en apariencia se plantee como fomento de seguridad.
Podríamos pensar "la seguridad es importante".Por favor,las naciones occidentales son de una seguridad fabulosa.Sin embargo la gente no tiene esa sensacion debido al PJM.Y el PJM es poderoso y estable precisamente por que auna diversas instituciones de la sociedad.Los políticos necesitan los temores para controlar a la población.Los abogados necesitan los peligros para litigar y ganar dinero.Los medios necesitan historias de miedo para capturar al publico.Juntos, esos tres estados son tan persuasivos que pueden desarrollar su labor incluso si el miedo es totalmente infundado,si no tiene la menor base real.

El control social y el miedo

Todo estado soberano tiene la necesidad de ejercer control sobre el comportamiento de sus ciudadanos,de mantenerlos dentro de un orden y fomentar en ellos una actitud razonablemente sumisa:de obligarlos a conducir por el lado derecho ,o por el izquierdo,según sea el caso;de exigirles el pago de impuestos y naturalmente sabemos que el control social se administra mejor mediante el miedo.

Durante cincuenta años las naciones occidentales mantuvieron a sus ciudadanos en un estado de miedo perpetuo.Miedo al otro bando.Miedo a la guerra nuclear.La amenaza comunista.El telón de acero.El imperio del mal.Y en el mismo ámbito de los países comunistas,lo mismo pero a la inversa:miedo a nosotros.Y de pronto en el año 1989,todo se acabo.Desapareció,se esfumo.Fin.La caída del Muro de Berlín creo un vacío de miedo.La naturaleza detesta el vacío.Algo tenia que llenarlo.

Las crisis ecológicas sustituyeron a la guerra fría.Es cierto, desde luego,que ahora tenemos el fundamentalismo radical y el terrorismo posterior al 11-S para asustarnos,y esas son sin duda razones muy reales para el miedo,pero no va por ahí mi argumentación.Mi idea es que hay siempre una causa para el miedo.La causa puede cambiar a lo largo del tiempo,pero el miedo siempre nos acompaña.Antes de temer al terrorismo,temíamos al medio ambiente toxico.Antes estaba la amenaza comunista.La cuestión es que,si bien la causa concreta de nuestro miedo puede variara,nunca vivimos sin miedo.El miedo impregna la sociedad en todos sus aspectos.Permanentemente.¿Te has parado alguna vez a pensar en lo asombrosa que es la cultura de la sociedad occidental?.Las naciones industrializadas proporcionan a sus ciudadanos una seguridad,una salud y un bienestar sin precedentes.La esperanza de vida ha aumentado en un cincuenta por ciento en el ultimo siglo.Sin embargo la gente vive hoy día inmersa en un miedo cerval.Les asustan los extranjeros,la enfermedad,la delincuencia,el medio ambiente.Les asustan las casa donde viven,los alimentos que ingieren,la tecnología que les rodea.Especial pánico les producen cosas que ni siquiera pueden ver:los gérmenes,las sustancias químicas,los aditivos,los contaminantes.Son tímidos,nerviosos,asustadizos y depresivos.Y,lo que es aun mas asombroso,viven convencidos de que se esta destruyendo el medio ambiente de todo el planeta.!Increible!.Eso es, al igual que la fe en la brujería,una falsa ilusión extraordinaria,una fantasía global digna de la Edad Media.Todo se va al infierno y debemos vivir con miedo.Asombroso.

Mas sobre el cambio climatico

El beneficio económico neto fue sorprendentemente positivo...las perdidas directas a escala nacional fueron de alrededor de 4000 millones y los beneficios de 19000 millones.

Stanley A. Changnon,1999."Impactos de la climatología generada por El Niño 1997-1998 en Estados Unidos",Bulletin of the American meteorological Society 80,nº 9 pp. 1819-1828

Las mediciones con radar de banda lateral revelan que el hielo en la Antartida Oeste están aumentando a un ritmo de de 26,8 gigatones/año.Inversión en la tendencia del deshielo de los últimos seis mil años.

Joughin I. y Tulaczyk,S 2002 "Balance de masa positivo de la barrera de hielo de Ross,Antartida Oeste". Sciencie 295:476-480

La temperatura en la península Antartica ha aumentado varios grados mientras el interior presenta cierto enfriamiento.Las cornisas de hielo han retrocedido pero el hielo marino se ha incrementado.

Thompson, D.W.J. y Solomon,S 2002 "Interpretación del reciente cambio climatico en el hemisferio sur",Science 296: 895-899

El hielo marino antartico ha aumentado desde 1979.

Liu, J., Curry, J.A. y Martison,D.G.2004 "Interpretación de la reciente variabilidad del hielo marino antártico",Geophysical research Letters 31:10.1029/2003 GLO18732.

La mayor parte de la Antartida experimenta una temporada de hielo marino mas prolongada que dura ahora 21 días mas que en 1979.

Parkinson, C.L.,2002 "Tendencias en la duración de la temporada del hielo marino en el océano meridional 1979-1999",Annals of Glaciology 34:435-440.

Las propinas

Sobre este tema hace tiempo que le doy vueltas y la verdad es que es difícil de tratar por cuanto es algo instaurado y que quizás no este bien visto el hablar de el,pero no dudo que muchos piensan como yo aunque pocos sean quienes lo digan en voz alta,es mi opinión y como tal la expreso.De entrada no soy partidario de darlas,considero que quien las recibe ya esta remunerado su trabajo y si como hace años se decía que el sueldo de estas personas ya entraba el complemento de las propinas hoy esta desfasado y es una costumbre social que se mantiene y a veces se exige.Durante 35 años he estado trabajando y nunca en mi trabajo he recibido propina por hacerlo,en cambio las he dado.Analicemos algunos casos,si se le da propina al taxista ¿por que no al conductor del autobús de linea?,si se le da propina al camarero ¿por que no al panadero?,si se le da propina al guia turístico ¿por que no a quienes paramos en la calle para preguntar una dirección?,son incongruencias que no les veo ninguna lógica,es mas nos sentimos mal si no las damos.Hay países donde no tienes ninguna opción de negarte al ir incluidas en la factura,sobre todo en restaurantes donde posiblemente te hayan servido mal y con desgana,pero ahí no se puede hacer nada y no decir de quienes estomáticamente se la quedan al cobrarte como me paso con un taxista en Las Vegas,de un viaje de 8$ le di un billete de 10 y se autopropinó con 2$,un 25% de la carrera y cuando le solicite el cambio me alegre de no saber ingles por lo que llego a decir !soy yo quien decide!,ahora me da absolutamente igual que piensen de mi quienes probablemente no vuelva a ver en mi vida y por tanto mi sueldo no se vera reducido por el apartado propinas,si alguien alguna vez tiene una atención conmigo le haré un regalo pero no por que tenga la "obligación" de hacerlo si no por que a mi me apetezca hacérselo.

Entropia

Por último vayamos ya al tema de la Entropía. ¿Qué es la entropía? ¿De dónde han salido esas ideas de la Entropía, el Caos?… A mí también me gustaba leer a Michael Moorcock con 14 años y las historias de Elric, el Campeón del Caos o Ereköse el Campeón Eterno… pero… hay que saber distinguir la narración de fantasía, etc. en la que los términos son usados libremente por sus nombres oscuros, atrayentes, que recuerdan ideas vagas de lo desconocido y lo que es el término científico en sí y lo que representa antes de emplearlo en “el mundo real”.Si no tenemos por ahí a políticos y profesores de colegio e instituto que se las dan de progres y que van enseñando a nuestros hijos que existen cosas cómo la energía positiva y la energía negativa o las vibraciones positivas y negativas y que piensan que eso es menos dañino que enseñarles la fé católica… al final todos hacen lo mismo, contar sus cuentos (*)… Me centro ya y explico lo que quería decir. Hay por ahí gente que sigue usando el término vulgar de Entropía relacionado con el desorden… pero que en ningún momento se ha planteado actualizarse a la representación de Shannon de la Entropía en la que es una medida de la información que un sistema contiene. Esa ecuación existe desde los 50 y es la representación que más interesa a los físicos y a los ingenieros a día de hoy. Es otra forma de ver la misma cosa que presentada cómo medida de información se vuelve a los ojos de gente cómo algo bonito y no un ente odioso que está contaminando el mundo de desorden. En ambos casos usar el término cómo la forma atea de representar El Mal abstracto es ridícula. Si alguién quiere aprender más sobre la Entropía, que se refiera al Ryogo Kubo, “Statistical Mechanics” y al “Formalismo y Métodos de la Termodinámica” de Jesús Biel Gayé.
Espero que esta diálisis mental pueda liberar algunas mentes de ciertas ideas pseudo científicas que se están vendiendo por ahí por ser políticamente correctas a los ojos de nuestra sociedad occidental actual.

Siguen diciendonos la verdad?

El dióxido de carbono procedente de la combustión de petróleo está contribuyendo al efecto invernadero de forma apreciable. Esta idea fuertemente extendida dista mucho de ser la aceptada por la comunidad científica internacional. Incluso el PICC (http://www.ipcc.ch/ entidad encargada por la ONU para estudiar esa posibilidad y sus efectos) tuvo que reconocer que: “En la investigación y la creación de modelos climáticos, debemos reconocer que nos enfrentamos con un sistema caótico no lineal, y por tanto las predicciones a largo plazo de los estados climáticos futuros no son posibles”. Añade: “La variabilidad climática natural en escalas a largo plazo seguirá siendo problemática para el análisis y la detección del cambio climático relacionado con el CO2″.En resumen a nivel general podríamos decir (aunque nadie está seguro de eso) que por lo que se sabe, si el calentamiento global verdaderamente existe, el dióxido de carbono producido en la Tierra en todo su conjunto es absolutamente insuficiente para explicar los aumentos de temperatura medidos en las últimas décadas.

Nos dicen toda la verdad?

Si hubiera un cambio climático que elevara las temperaturas sería desastroso para la vida en el planeta. En primer lugar hay que pensar que la vida no es la especie humana. La vida en sí, en su conjunto se vería indudablemente favorecida por un aumento de las temperaturas cómo el previsto por el cambio climático ya que la mayoría de la biomasa se encontraría en condiciones más favorables que las actuales. En concreto no debemos olvidar que la biomasa está fundamentalmente compuesta por plantas, algas, insectos y anélidos. Por otra parte nadie sabe cuántas especies hay ni remotamente:“Los biólogos hemos tenido que admitir lo poco que sabemos sobre los organismos con los que compartimos el planeta Tierra. En concreto, todos los intentos de establecer el número de especies han sido sorprendentemente inútiles”[…] Morjorie, Reaka-Kudia, et al., Biodiversity II, http://www.nap.edu/catalog/4901.html,Además bien es sabido que el aumento de CO2 tiene el efecto directo de estimular el crecimiento de las plantas.La visión de que un aumento de CO2 produciría indirectamente peores cosechas es errónea.Quién quiera más referencias puede usar las de ese libro o por ejemplo el artículo en New Scientist de Fred Pearce. En concreto citaré también a Changnon como contraejemplo a la visión que se da de El Niño en los medios de masas:* “El beneficio económico neto fue sorprendentemente positivo… las pérdidas directas a escala nacional fueron de alrededor de 4.000 millones y los beneficios de 19.000 millones” (debido al ahorro energético de combustible para calefacción en invierno y a temporadas de cultivo más largas). Stanley Changnon, 1999. “Impactos de la climatología generada por El Niño 1997-1998 en Estados Unidos”, Bulletin of the American Meteorological Society 80, n9.

Se deshielan los glaciares?

El cambio climático antropogénico es una realidad. No se sabe ni remotamente si hay alguna incidencia de los seres humanos en la elevación de la temperatura a nivel global y de hecho, no se sabe con certeza si existe ese calentamiento a nivel global. Cómo contraejemplos fuertes a los que se suelen dar en impresionantes videos de 30s durante los noticiarios con icebergs desprendiéndose de la Antártida… eso sucede en una pequeña península llamada Península Antártica, que lleva deshelándose séis mil años y que representa una superficie ínfima de la Antártida. El hecho es que el hielo Antártico está creciendo y ese crecimiento parece que se acelera:* “Las mediciones con rádar de banda transversal revelan que el hielo en la Antártida Oeste está aumentando a un ritmo de 26,8 gigatones/año. Inversión de la tendencia al deshielo de los últimos séis mil años”. Joughin, I. Tulaczyk, 2002 “Balance de masa positivo de la barrera de huelo de Ross, Antártida Oeste, Science 295.
* “El hielo marino antártico ha aumentado desde 1979″, Liu, J. Curry, J. A, Martinson, D.G., 2004, “Interpretación de la reciente variabilidad del hielo marino antártico”, Geophysical Research Letters 31.
* “Desde 1986 hasta el 2000, los valles centrales de la Antártida se enfriaron 0,7ºC por década con un grave deterioro del ecosistema a causa del frío”, Doran, Priscu, Lyons, Walsh, Fountain, McKnight, Moorhead, Virginia, Wall, Clow, Fritsen, McKay y Parsons. 2002, “El enfriamiento del clima antártico y la respuesta del ecosistema terrestre”, Nature 415.
* “La tendencia al aumento del hielo marino puede estar acelerándose”, Vyas, Dash, Bhandari, Khare, Mitra, Pandey, 2003. “Sobre las tendencias seculares de la extensión del huelo marino en la región antártica basadas en las observaciones del OCEANSAT-1 MSMR”, International Journal of Remote Sensing 24.
Igualmente para quién quiera una visión global y que no se me tache de manipular los datos, puede referirse a los distintos artículos y sus referencias así cómo al mismo PICC. Verá que “el cambio climático” es una TEORíA que aún está muy lejos de ser aceptada en círculos científicos.
Cómo otro contraejemplo vistoso, el hielo en el Kilimanjaro: “Aunque resulte tentador achacar la pérdida de hielo al calentamiento del planeta, los investigadores piensan que la deforestación de las estribaciones de la montaña son la causa más probable”. Betsy Mason, 2003. Nature.http://www.nature.com/news/2003/031117/full/031117-8.html;jsessionid=0A47AD0C7923A4DF9CCBC44E9CCDFBCE

Riesgos de la ciencia politizada 2

Ahora participamos en una nueva gran teoría, que una vez más ha captado el apoyo de políticos, científicos y celebridades de todo el mundo.
Una vez más, la teoría es promovida por las principales fundaciones.
Una vez más, la investigación corre a cargo prestigiosas universidades.
Una vez más, se aprueban leyes y se aplican con carácter de urgencia programas sociales en su nombre.
Una vez más, los críticos son pocos y reciben un mal trato
Una vez más, las medidas que se aplican tienen poca base en la realidad o la ciencia.
Una vez más, grupos con otras agendas se esconden tras un movimiento que parece tener elevadas miras.
Una vez más, la superioridad moral se utiliza como argumento para justificar acciones extremas.
Una vez más, el hecho de que algunas personas salgan perjudicadas es considerado un mal menor porque se afirma que una causa abstracta es más importante que cualquier consecuencia humana.
Una vez más, términos vagos como «sostenibilidad» y «justicia generacional» -términos sin una definición establecida- se emplean al servicio de una nueva crisis.
No sostengo que el calentamiento global sea lo mismo que la eugenesia. Pero las afinidades no son solo superficiales. Y sí afirmo que se está reprimiendo la discusión abierta y franca de los datos y de los resultados. Destacadas publicaciones científicas se han declarado con rotundidad a favor del calentamiento global, lo cual no es competencia suya. Dadas las circunstancias, cualquier científico escéptico comprenderá que lo más sensato es callarse sus opiniones.
Una prueba de esta represión es el hecho de que muchos de los críticos declarados del calentamiento del planeta son profesores jubilados. Estos ya no buscan becas, ni tienen que enfrentarse a colegas cuyas solicitudes de beca y cuya promoción académica puede verse en peligro a causa de sus críticas.
En la ciencia, los ancianos suelen equivocarse. Pero en la política, los ancianos son sabios, aconsejan cautela y al final tienen razón a menudo.
La historia pasada de la fe humana es un cuento con moraleja.
Hemos matado a miles de congéneres porque creíamos que habían firmado un pacto con el diablo y se habían convertido en brujos. Aún matamos más de mil personas al año por brujería. En mi opinión, solo hay una esperanza para que la humanidad salga de lo que Carl Sagan llamó «el mundo demonizado» de nuestro pasado. Esa esperanza es la ciencia.
Pero como dijo Alston Chase, «cuando la búsqueda de la verdad se confunde con la defensa política, la búsqueda del conocimiento se reduce a la búsqueda de poder». .
A ese peligro nos enfrentamos ahora. Y por eso la mezcla de ciencia y política es una mala combinación, con una mala historia. Debemos recordar la historia y asegurarnos de que lo que le presentamos al mundo como conocimiento es desinteresado y honesto.

Riesgos de la ciencia politizada

Un segundo ejemplo de ciencia politizada posee un carácter muy distinto, pero ilustra los riesgos presentes en el hecho de que la ideología de un gobierno controle la labor de la ciencia, y de que unos medios de comunicación poco críticos promuevan falsos conceptos. Trofim Denisovich Lisenko fue un campesino con gran aptitud para la autopromoción que, según se decía, «resolvió el problema de la fertilización de los campos sin fertilizantes ni minerales». En 1928 declaró haber inventado un procedimiento llamado «vemalización» mediante el cual las semillas se humedecían y enfriaban para potenciar el posterior crecimiento de los cultivos.
Los métodos de Lisenko nunca se sometieron a un ensayo riguroso, pero su afirmación de que estas semillas tratadas transmitían sus características a la siguiente generación representó un resurgimiento de las ideas de Lamarck en una época en que el mundo acogía la genética de Mendel. Josef Stalin se sintió atraído por las ideas de Lamarck, que implicaban un fu los condicionamientos de las restricciones hereditarias; quería mismo mejorar la producción agrícola. Lisenko prometía tan uno como lo otro, y se convirtió en el niño mimado de unos dioses de comunicación soviéticos que andaban buscando notoriedad, sobre campesinos inteligentes que desarrollaban procedimientos revolucionarios.
Se presentó a Lisenko como genio, y él sacó el máximo provecho de su celebridad. Tenía especial habilidad para denunciar sus opositores. Utilizó cuestionarios de granjeros para demostrar que la vernalizacion incrementaba el rendimiento de los cultivos y eludió así cualquier ensayo directo. Impulsado por el entusiasmo estatal, su ascensión fue rápida. En 1937 pertenecía ya al Soviet Supremo.
Para entonces, Lisenko y sus teorías dominaban la Bielorusia. El resultado fueron las hambrunas que acabaron con millones de vidas y las purgas que llevaron a cientos de científicos soviéticos disidentes a los gulags o los pelotones de fusilamiento. Lisenko llevó a cabo un agresivo ataque contra la genética, que finalmente se prohibió por considerarse pseudociencia burguesa en 1948. Las ideas de Lisenko carecían de toda base, y sin embargo controlaron la investigación soviética durante treinta años.El
lisenkoísmo terminó en la década de los sesenta, pero la ideología rusa aún no se ha recuperado por completo de esa etapa.

Inquietud

Desde esta mañana estoy inquieto,es la primera vez que nos separamos y no se como estará ¿habrá llegado bien?¿la trataran bien?¿estará en condiciones?¿la habrán recibido como se merece?,no podrá llamarme para contestarme a todo esto y posiblemente hasta dentro de un mes no sepa nada de ella,ahora ya estará en Bélgica y yo aquí en Corró,no conoce el idioma,siempre que estábamos en otro país era yo quien hablaba por los dos ya que confiaba plenamente en mi,siempre he tratado de cuidarla y ahora que nos hemos separado la encuentro a faltar,nunca pensé que me afectara tanto pero 90 cc de mi sangre están allí.

Cambio climático 1

Este es el registro de la estación meteorológica de Punta arenas, la ciudad mas cercana a la Antártica,se puede apreciar si hubo calentamiento en los últimos años.

Tanto en Groenlandia como en Islandia en la primera mitad del siglo XX se registraron temperaturas mas altas que en la segunda mitad.En Islandia los glaciares perdieron masa a partir de 1930 por que en los veranos las temperaturas fueron 0'6 grados centígrados mayores,pero desde entonces el clima a empezado a enfriarse.La realidad es que desde 1970 estos glaciares han avanzado a ritmo uniforme.Han recuperado la mitad del terreno que perdieron antes.En este momento once de ellos están avanzando(1).

(1)P.Chylek et al. 2004 "El calentamiento global y la placa de hielo en Groenlandia". Climatic Change 63,201-221

Cambio climatico?

Después de recopilar información sobre el tema y con unas cuantas ideas que no son las que se expresan,intentare plasmarlas aquí y que cada uno haga las valoraciones que considere pertinentes.Mi opinión personal es que,como en tantas otras cosas,se nos esta engañando y jugando con nuestra credibilidad por intereses poco claros.No estoy en contra de todo lo que sea preservar el medio ambiente,por cuanto,como dije en otra ocasión,no nos pertenece si no que lo tenemos prestado y debemos intentar dejarlo quizás mejor de lo que nos lo dieron,pero de ahí a la psicosis que se ha creado con el tema hay un abismo,no somos nosotros los pobres curritos de a pie quienes tenemos en nuestras manos el solucionarlo ya que las decisiones no son nuestras si no que nos las dan hechas.Hoy no se estimula el reciclaje,mas bien se penaliza,aquí en Les Franqueses del Vallés se paga aparte la tasa de basuras recicladas ¿donde van a parar los beneficios que se obtienen con los productos reciclados y que se saben son millonarios?.Nos piden dejemos el coche particular pero solo tenemos una linea de autobuses bastante irregular,por no hablar del tren.Me he cambiado a un coche híbrido y resulta paga igual que el que contamina mas;así se podrían dar multitud de ejemplos pero creo todos los tenemos presentes.Con esto vengo a decir que lo que se trata es de recaudar no de mejorar,con este tema hay multitud de personas que están viviendo de el sin demostrar casi nada y por eso es que la sorpresa que me lleve cuando empecé a leer sobre el tema quiero trasmitirla,no intento convencer a nadie simplemente ofrecer otro punto de vista,cada apartado llevara entre paréntesis el numero correspondiente que al final de cada entrada corresponderá con el trabajo relacionado;en fin espero que al menos no solo nos haga pensar si no también sentir que hemos hecho lo posible por decisión propia y no por ser el tema de moda.

Resumenes sobre conversaciones de Yoga de TKV Desikachar 17

Como parece ser es un tema poco interesante, que conlleva bastante trabajo el que un libro muy interesante y desde hace bastante tiempo agotado,el llevarlo aquí para que se demuestre tan poco interés como hacer un pequeño clic en la encuesta que puse he decidido darlo por finalizado.

Resumenes sobre conversaciones de Yoga de TKV Desikachar 16

Duhkha se mueve en un círculo vicioso. Cuando vemos algo que queremos y podemos conseguirlo, no hay duhka. Si, por el contrarío somos incapaces de obtenerlo empieza duhka. Muy a menudo las personas tienen este tipo de duhkha, cuando intentan mejorar su vida. Están tan sedientas por comprender que son incapaces de con­seguir el entendimiento tan de prisa como desean. En nuestros gran­des versos en sánscrito o Tamil, o en otra literatura india, tenemos muchas historias sobre personas esforzadas en mejorar. Tienen tal precipitación sin resultados, que desarrollan duhkha. Esta forma de duhkha con la que vemos algo que queremos pero somos incapaces de tenerlo, se llama parinama-duhkha. También puede darse cuando nos sentimos fuera de lugar en una nueva situación. Por ejemplo:
Desconozco las costumbres americanas y soy incapaz de comprender a la gente. Me siento incómodo. Otro ejemplo: Veo una cámara fo­tográfica en una tienda. Quiero comprarla porque es preciosa, pero no llevo dinero. Deseo que alguien pueda prestármelo. Esto es tam­bién tapa-duhkha. Es mejor explicarlo con un ejemplo: Estoy habi­tuado a los platos indios como los que se cocinan en Madrás. Pienso que los mismos platos pueden ser preparados aquí por buenos coci­neros, pero no son tan buenos como los preparados por mi madre. Luego pienso, ¡ah ... cómo desearía tener iddlis cocinados por mi madre! Si no los tengo no puedo estar satisfecho. Tapa es semejante a sed. Otra forma de duhkha es samskara-duhka. Estamos acos­tumbrados a ciertas cosas y no podemos vivir sin ellas. Estamos con­dicionados por ciertos hábitos y cuando son interrumpidos nos senti­mos incómodos. Esta forma de duhkha proviene de nuestras propias acciones que nos han colocado en raíles donde nos sentimos felices y confortables. Cuando no podemos continuar en ellos, nos sentimos confusos. Algunos de los raíles sabemos que no están bien colocados, pero el esfuerzo requerido para salir de ellos, es también duhka. Es por esto que a veces es difícil dejar de actuar de una manera deter­minada que reconocemos como incorrecta. Parar un movimiento ha­bitual es muy doloroso y nos incomoda. Debemos reconocer,estas in­comodidades de la mente y alejarlas.

Por qué es peligrosa la politización de la ciencia II

Los eugenistas y los inmigracionistas aunaron fuerzas para poner remedio a esta situación. El proyecto consistía en identificar a los individuos que eran débiles mentales -existía acuerdo en que los judíos eran en su mayor parte débiles mentales, pero también muchos extranjeros, así como los negros- e impedir su reproducción mediante el aislamiento en instituciones o la esterilización.
Como dijo Margaret Sanger, «acoger a los inútiles a costa de los buenos es una crueldad extrema... no hay mayor maldición para la posteridad que legarle una creciente población de imbéciles». Habló de la carga que representaba ocuparse de «este peso muerto de desechos humanos».
Estos puntos de vista fueron compartidos por muchos. H. G.Wells se opuso a los «enjambres mal preparados de ciudadanos inferiores». Theodore Roosevelt dijo que «la sociedad no debe permitir que los degenerados se reproduzcan». Luther Burtank:«No debe permitirse que los criminales ni los débiles se reproduzcan». George Bernard Shaw declaró que solo la eugenesia podía salvar a la humanidad.
Este movimiento contenía un manifiesto racismo, ejemplificado en textos como The Rising Tide o/ Color Against White World Supremacy, del autor estadounidense Lothrop Stoddard. Pero en su día el racismo se consideró un aspecto irrelevante del esfuerzo por alcanzar un maravilloso objetivo, la mejora de la especie humana en el futuro. Fue esta idea vanguardista la que atrajo a las mentes más liberales y progresistas de una generación. California fue uno de los veintinueve estados que aprobaron leyes autorizando la esterilización, pero resultó ser el más optimista y entusiasta: se practicaron más esterilizaciones en California que en ningún otro lugar de Estados Unidos.
La investigación eugenésica recibió financiación de la Fundación Carnegie y posteriormente de la Fundación Rockefeller. Esta última demostró tal entusiasmo que incluso después de trasladarse el centro de los esfuerzos eugenésicos a Alemania e implicar la muerte en la cámara de gas de los internos de los sanatorios mentales, siguió financiando a investigadores alemanes a muy alto nivel. (La fundación lo llevó en secreto, pero aún financiaba esa investigación en 1939, solo unos meses antes de desatarse la Segunda Guerra Mundial.) , Desde la década de los veinte, los eugenistas norteamericanos sintieron envidia porque los alemanes habían pasado a encabezar el movimiento. Los alemanes eran de un progresismo admirable.
Establecieron casas de aspecto corriente donde se llevaba e interrogaba uno por uno a los «deficientes mentales», antes de conducidos a una habitación trasera, que era, de hecho, una cámara de gas. Allí los gaseaban con monóxido de carbono, y sus cadáveres se eliminaban en un crematorio situado en la finca.
Con el tiempo, este programa se amplió a una vasta red de campos de concentración ubicados cerca de las líneas de ferrocarril, lo que permitió el eficaz transporte y sacrificio de diez millones de indeseables.
Después de la Segunda Guerra Mundial, nadie era eugenista, y nadie lo había sido. Los biógrafos de los personajes célebres y poderosos no se explayaron sobre la atracción ejercida por esta filosofía en sus biografiados, y en ocasiones ni siquiera lo mencionaban. La eugenesia dejó de ser tema en las aulas universitarias, aunque algunos sostienen que sus ideas siguen vigentes bajo una forma distinta.
Pero en retrospectiva destacan tres puntos. Primero, pese a la construcción del Cold Springs Harbor Laboratory, pese a los esfuerzos de las universidades y los alegatos de los abogados, la eugenesia carecía de fundamento científico. De hecho, en la época nadie sabía qué era realmente un gen. El movimiento pudo desarrollarse porque utilizaba términos vagos que jamás se definieron con rigor. La «debilidad mental» podía significar cualquier cosa, desde pobreza y analfabetismo hasta epilepsia. Análogamente, no existían definiciones claras de «degenerado» o «incapacitado».
En segundo lugar, el movimiento eugenésico fue en realidad un programa social disfrazado de programa científico. Lo impulsaban el racismo, la preocupación por la inmigración y el hecho de que gente indeseable se trasladase al barrio o al país de uno.
Una vez más, una terminología vaga contribuyó a ocultar lo que ocurría realmente.
En tercer lugar, y lo más lamentable, las instituciones científicas de Estados Unidos y Alemania no organizaron ninguna protesta continuada. Todo lo contrario. En Alemania, los científicos se apresuraron a incorporarse al programa. Los investigadores alemanes modernos han vuelto a revisar los documentos nazis de la década de los treinta. Esperaban encontrar instrucciones indicando a los científicos qué debían investigar. Pero eso no fue necesario. En palabras de Ute Deichman, «los científicos, incluidos aquellos que no pertenecían al partido [nazi], procuraron obtener financiación para su trabajo mediante la modificación de su comportamiento y la cooperación directa con el Estado». Deichman hace alusión al «papel activo de los científicos respecto a la política racial nazi... donde [la investigación] tuvo el objetivo de confirmar la doctrina racial… no puede documentarse ninguna presión externa». Los científicos alemanes adaptaron sus intereses como investigadores a las nuevas políticas. Y los pocos que no se adaptaron desaparecieron.
Bibliografia:
Michael Crichton,estado de miedo
Eugenesia:una mirada retrospectiva para comprender el presente

Por qué es peligrosa la politización de la ciencia I

Imaginemos que aparece una nueva teoría científica que nos advierte de una crisis inminente y señala una posible salida.
La teoría atrae de inmediato el apoyo de los principales científicos, políticos y celebridades del mundo. Financian la investigación destacados filántropos y la llevan a cabo prestigiosas universidades. Se informa de la crisis con frecuencia en los medios de comunicación. Los conocimientos científicos pertinentes se enseñan en las aulas de institutos y universidades.
No me refiero al calentamiento del planeta. Hablo de otra teoría, que cobró prominencia hace un siglo.
Entre quienes la apoyaron se incluían Theodore Roosevelt, Woodrow Wilson y Winston Churchill. Fue aprobada por los jueces del Tribunal Supremo Oliver Wendell Holmes y Louis Brandeis, que se pronunciaron a favor. Entre los famosos personajes que la respaldaron estaban Alexander Graham Bell, inventor del teléfono; la activista Margaret Sanger; el botánico Luther Burbank; Leland Stanford, fundador de la Universidad de Stanford; el novelista H. G. Wells; el dramaturgo George Bernard Shaw, y muchos más. Dieron su apoyo numerosos premios Nobel. Contribuyeron a financiarla las fundaciones Carnegie y Rockefeller. El Cold Springs Harbor Institute se construyó para llevar a cabo la investigación, pero también se realizaron aportaciones importantes en Harvard, Yale, Princeton, Stanford y Johns Hopkins. Se aprobaron leyes para afrontar la crisis en muchos estados desde Nueva York hasta California.
Estos esfuerzos recibieron el apoyo de la Academia Nacional de las Ciencias, la Asociación Médica Americana y el Consejo Nacional de Investigación. Se dijo que si Jesús hubiese vivido, habría respaldado este esfuerzo. En total, la investigación, la legislación y el encauzamiento de la opinión pública en torno a la teoría se prolongaron durante casi medio siglo. Quienes se opusieron fueron obligados a callar y tachados de reaccionarios, ciegos a la realidad o simplemente ignorantes. Pero en retrospectiva lo sorprendente es que plantease objeciones tan poca gente.
Hoy día sabemos que esta famosa teoría que tanto apoyo recibió era de hecho pseudociencia. La crisis que postulaba no existía. Y las medidas tomadas en nombre de esa teoría eran incorrectas desde un punto de vista moral y penal. En última instancia provocaron la muerte de millones de personas.
La teoría era la eugenesia, y su historia es tan espantosa -y para quienes se vieron envueltos en ella, tan vergonzosa- que en la actualidad apenas se habla. Pero debería ser conocida por todos los ciudadanos para que sus errores no se repitan.
La teoría de la eugenesia postulaba una crisis de la dotación genética que conducía al deterioro de la especie humana. Los mejores seres humanos no se reproducían con la misma rapidez que los inferiores: los extranjeros, los inmigrantes, los judíos, los degenerados, los incapacitados y los «débiles mentales». Francis Galton, un respetado científico británico, fue el primero que especuló en este terreno, pero sus ideas se llevaron mucho más lejos de lo que él preveía. Las adoptaron los norteamericanos con formación científica, así como aquellos sin el menor interés en las ciencias pero preocupados por la inmigración de razas inferiores a principios del siglo xx: «peligrosas plagas humanas» que representaban «la creciente marea de imbéciles» y que contaminaban lo mejor de la especie humana.

Cambio climático

Comenzare diciendo que asombrosamente es muy poco lo que sabemos sobre cualquiera de los aspectos del medio ambiente, desde su historia pasada hasta su estado presente, o como conservarlo y protegerlo. En todos los debates, las distintas partes exageran el alcance de los conocimientos existentes y su grado de certidumbre y creo que nos están vendiendo una gran mentira sobre el cambio climático, mi opinión personal es que debemos entre todos conservar lo que nos ha sido prestado para el tiempo que dure nuestro paso por este mundo y tratar de entregárselo a nuestros hijos en mejores condiciones que nosotros lo recibimos, pero de ahí al gran negocio que hay montado con el tema media un abismo, lo cierto es que hasta ahora ha existido una legislación muy permisiva con las industrias contaminantes y aun hoy si pagas puedes contaminar, me remito a las cuotas que cada país puede emitir y lo que habrá de pagar por sobrepasarlas ¿Por qué no se invierte en buscar energías alternativas mas limpias? en mi opinión simple y llanamente por que no interesa. Daré un ejemplo, quizás simple pero ilustrativo, existen los coches híbridos(menos contaminantes) desde hace 10 años y ahora en este país se empiezan tímidamente a anunciar, si la reglamentación vial dice que hay unas velocidades máximas ¿Por qué se siguen ofreciendo vehículos de gran potencia y contaminantes?¿por que estos vehículos no tienen ayudas? por que el dinero que mueve esta industria es altísimo y ¿quién se atrevería a meterse con ellos?¿los políticos? solo quienes no tienen posibilidades de llegar al poder y de esa forma se perpetúan en el sillón,¿los ecologistas? las organizaciones ecologistas tienen ya cuarenta o cincuenta años, cuentan con grandes edificios, grandes obligaciones, grandes plantillas. Es posible que mantengan sus sueños de juventud, pero la verdad es que ahora forman parte del orden establecido. Y el orden establecido siempre actúa para mantener el actual estado.
La actual preocupación casi histérica por la seguridad es en el mejor de los casos un derroche de recursos y un obstáculo para el espíritu humano, y en el peor de los casos una invitación al totalitarismo, se necesita con urgencia educación publica.Hay la conclusión de que la mayoría de “principios” ecologistas (tales como el desarrollo sostenible o el principio de precaución) tienen el efecto de preservar los privilegios económicos de Occidente y constituyen, por tanto, el imperialismo moderno respecto al mundo en vías de desarrollo. Son una manera sutil de decir:”Nos salimos con la nuestra y ahora no queremos que vosotros os salgáis con la vuestra, porque provocáis demasiada contaminación”

Resumenes sobre conversaciones de Yoga de TKV Desikachar 15

Pregunta: ¿Se puede decir que considerar las posibles diferentes soluciones, mejora nuestra manera de actuar?
Respuesta: Naturalmente. Y se utiliza no importa qué método para llegar a ello, incluyendo dhyana, y pratipaksa.
Pregunta: ¿Cómo podemos saber cuándo la acción es resultado de purusa o de avidya?
Respuesta: Cuando tenemos necesidad de actuar precipitadamen­te, cuando nos preguntamos si debemos hacer esto o aquello, nuestras acciones son resultado de avidya. Cuando sentimos urgencia por actuar, esto es también avidya. La visión de purusa está acompa­ñada de quietud y comprensión consciente. Cuando hemos compren­dido claramente algo, es inconfundible, uno no se siente «forzado» a actuar de prisa, ni a actuar siquiera absolutamente.
En el contexto de lo que hemos hablado, quisiera introducir el con­cepto llamado duhkha. Duhkha es un estorbo de la mente. Aunque a veces la palabra dolor, pobreza y aflicción se usan para definir Duhkha, está mejor identificada como un sentimiento de limitación. De alguna manera algo nos estorba profundamente y nos encontra­mos limitados. Esta limitación es duhkha. Cuando tenemos la sensa­ción de mucho espacio, un sentimiento de confort y abertura, esto es lo opuesto: Sukha. En la vida de cada uno hay momentos en que existe duhkha. Este concepto no sólo es importante en yoga, sino también en otros elevados sistemas filosóficos de la India. Todos buscamos eliminar a duhkha. Esto es lo que Buddha enseñaba. Esto es lo que cita el Vedanta. Esto es lo que el yoga intenta hacer. Duhkha es el estado de la mente en el que nos sentimos limitados pa­ra actuar y ver. Aunque no podemos expresar nuestras emociones con lágrimas, sentimos profundo malestar. ¿Cuál es la relación entre duhkha y avidya? Cualquier acción resultante de avidya nos conduce siempre a una u otra forma de duhkha. Muy a menudo no podemos ver nuestro avidya expresado como «ego», deseo, tedio, miedo, pero conocemos su influencia por la presencia de duhkha. Duhkha puede expresarse de formas diferentes. No sabemos nunca como puede expresarse. A veces nos sentimos cerrados, quizá mentalmente. No importa qué forma tome, duhkha está presente en uno u otro mo­mento cuando las acciones son resultado de avidya. Una acción hecha con claridad de purusa no puede tener duhkha. Hay acciones que de algún modo nunca tienen consecuencias negativas, y hay otras que creemos fueron buenas, pero fueron lamentables.

Resumenes sobre conversaciones de Yoga de TKV Desikachar 14

Pregunta: Dhyana, la reflexión, nos conduce a la independencia.
Esta reflexión, ¿es una especie de esfuerzo imaginativo para entender las consecuencias posibles de un acto proyectado y su contrario? El resultado de mi imaginativo esfuerzo, ¿no puede venir de lo que he acumulado de otros, observando sus acciones y las subsiguientes re­percusiones? En este sentido, ¿esto no contradice la idea de indepen­dencia? ¿Por qué no empezar y ver qué pasa?
Esta reflexión, ¿es una especie de esfuerzo imaginativo para entender las consecuencias posibles de un acto proyectado y su contrario? El resultado de mi imaginativo esfuerzo, ¿no puede venir de lo que he acumulado de otros, observando sus acciones y las subsiguientes re­percusiones? En este sentido, ¿esto no contradice la idea de indepen­dencia? ¿Por qué no empezar y ver qué pasa?
Respuesta: Cuando estamos en el punto de actuar y tenemos tiem­po para reflexionar, ¿quién está haciendo esta reflexión sino nos­otros mismos? Esta reflexión está basada sobre la memoria. ¿Qué es esta memoria? Lo que hemos visto, oído y experimentado en algún sentido. Pero recordad, nuestra memoria no es exactamente lo que hemos experimentado, sino cómo lo hemos interpretado. Está tam­bién una parte de nosotros en este proceso. Lo que es muy importan­te en este concepto de dhyiina, es que antes de actuar reflexionemos para ver con un poco más de perspectiva. Es gracias a esta perspecti­va que podemos mejorar la calidad de nuestra acción, fuera de la proyección imaginaria de una solución. Podemos utilizar otra técni­ca: pratipaksa con el fin de ver claramente las cosas. Pratipaksa es cambiar la situación y comprometerse en algo completamente dife­rente. Por ejemplo: Tuve que hacer una gran decisión viniendo a Ha­milton, New York. Considerando mi trabajo, mis amigos, mis estu­dios, parecía temerario dejar Madrás para trabajar en Hamilton. Por otra parte, me parecía tan importante dar este curso que casi había tomado la decisión de venir. ¿Era una buena decisión? Después de mucho pensar, es mejor no comparar Hamilton con Madrás. Fuí a un concierto seguidamente. Dejé de lado el conflicto, y pude en este ambiente, tomar la decisión de ir a Hamilton. ¿Cómo se desarrolla este proceso?
Aun cuando vaya al concierto, a pasear o a otra cosa, el subcons­ciente está trabajando sin que tenga conciencia de ello y sin presiones exteriores. Gracias al concierto me distancié. Gané tiempo. Gracias al tiempo pude revisar mi decisión tantas veces como fue necesario, mientras mi espíritu continuaba funcionando a un nivel subconscien­te. Quizá esto pueda ayudarme a tomar una decisión mejor. Este tiempo ganado que conseguimos en dhyana es extremadamente im­portante, en la medida en que nos permite reflexionar y mejorar la calidad de nuestras acciones

Resumenes sobre conversaciones de Yoga de TKV Desikachar 13

Avidya tiene relación con la acción. No se puede estar inactivo en la vida, sea cual sea la calidad de la acción. Aun no actuando, produ­ce consecuencias. Esto es muy importante, ya que depende del poder o potencia de avidya para que nuestras acciones tengan efectos posi­tivos o negativos. Por el resultado de ellas, vemos si han sido oportu­nas o no. Hay dos clases de acción: una es para reducir avidya ayu­da a esta comprensión cuyo origen se encuentra en purusa, y que es verdadero entendimiento. El otro aumenta avidya. Podemos lo mis­mo aumentar avidya alimentándola, o podemos reducirla por inani­ción. Nuestras acciones pueden servir para animar o desanimar avidya. Todo lo que hacemos en yoga tanto si es asana, pranayama, dhyaina, asegurar la observación o preguntar, apuntan a reducir avidya.
Cualquier acción efectuada puede mostramos el resultado inme­diatamente o después de un tiempo. Una acción también puede tener un resultado inmediato favorable o desfavorable. Puede también de­jar un «residuo» que puede afectar a acciones posteriores. Es pues, un proceso continuo; una acción influye en otra ad infinitum. Por es­to debemos tener cuidado durante el mismo proceso de acción. Una manera con la que podemos prever acciones negativas, acciones que podemos lamentar, se llama dhyiina. En este contexto la palabra dhyana significa «reflexión». Por ejemplo: cuando nos preguntamos sobre una línea de conducta a seguir, la reflexión consiste en imagi­nar una línea de conducta diferente y opuesta. Podemos luego comprobar qué consecuencias se siguen de esta línea de conducta di­ferente. Si -es una acción consistente en la práctica de asana o estudio de sí mismo o una decisión fundamental que hay que tomar. Aun cuando estemos muy seguros de nuestra acción planeada, es en este momento cuando debemos reflexionar. Debemos imaginar una ma­nera de actuar completamente opuesta, así como sus ramificaciones. Luego retroceder hacia el plan original para ver hasta qué punto esta­mos en lo cierto. Este dhyana es un tipo de meditación quieta, a tra­vés de la cual podemos evitar ciertas acciones lamentables. Ello, nos da la ocasión de examinar nuestras acciones desde una cierta distan­cia.
Esto refuerza otro aspecto importante en yoga: Independencia. yoga nos hace svatantra. Sva significa «sí mismo». Tantra significa «técnica». Utilizamos nuestros propios sistemas, nuestros propios métodos. Nos gusta ser independientes, pero muchos de nosotros de­pendemos de otros: Psicólogos, gurús, maestros, drogas, etc. Aun­que una consulta o consejo es útil antes de elegir una dirección, no hay duda de que finalmente somos el mejor juez de nuestras propias acciones. Nadie está más interesado en mi, que yo mismo. Este es el concepto dhyana: Examinar el punto de vista opuesto como medio de evitar acciones lamentables.

Reflexiones en un dia gris

A veces tenemos la sensación que la situación nos aplasta,ayer fue un dia de esos,tenia visita con el cardiologo de la seguridad social por problemas que aparecieron ultimamente,no se si fue buena idea el ir por que aparte de una asistencia penosa,impersonal e indiferente sali con sensacion de frustacion,no esperaba ni deseo que me hagan mimitos pero si ser tratado como una persona,durante 14 años trabaje en una clinica y conozco bien como se preocupan cuando es un conocido,no digamos un familiar,por eso mi queja,por la indiferencia en el trato de la masa,una cosa es cierta y es que la calidad asistencial en este pais ha caido en picado,prima la burocracia,la relacion medico-paciente es nula y no todo es culpa de la masificacion.Estamos en un sistema obligatorio donde somos atendidos por funcionarios de por vida,que cobraran igual hagan lo que hagan,donde te citan a una hora y puedes entrar una hora y media despues pero no pasa nada,tu tiempo no importa;por suerte hay dentro de ese colectivo un numero importante de personas que aun sienten la medicina,la viven y la practican,son ellos quienes aun te hacen tener esperanzas de que cambie la situacion,por desgracia a la administraccion que es quien deberia velar por el buen funcionamiento le preocupa mas los numeros y salir en las fotos,sobre todo si como ahora estamos en campaña,para ellos todo va bien pero para el resto cada dia funciona peor y no saben o no quieren darse cuenta,cambiando de tema aunque esta relacionado,ultimamente todo son grandes obras y derroche de millones(que ni pagan ellos ni nadie les controla),vivo en un pueblo pequeño de unos 6000 habitantes,bonito,tranquilo y relativamente bien cuidado pero ahora alguna lumbrera decidio que habia que cambiarloy se le ocurre que unos 3 km de la principal arteria de comunicacion del pueblo lo va a reconvertir practicamente en zona peatonal con un solo carril de circulacion de vehiculos en un sentido,por esta calle pasa la unica linea de autobuses que nos comunica con las poblaciones vecinas y esta situada la estacion de trenes ¿por donde pasara el autobus si no hay calles alternativas?no esta planificado,¿por donde pasara el trafico de subida?no esta planificado;eso si se preveen aceras de 6 metros de anchas y grandes plazas,lo cual me parece idoneo si hay alternativas a lo que pregunto,ni paseando todo el pueblo a la vez seriamos capaces de llenarlas medianamente,pero hay escasez de residencias de ancianos,escuelas,la biblioteca esta infrautilizada por estar a unos 5 km del centro del pueblo y encima de una colina,el dispensario municipal es penoso,¿por que no se invierte y se adecua todo esto antes de iniciar obras faraonicas que son muy bonitas pero inutiles cuando falla lo demas?ademas todo esto necesitara un servicio de mantenimiento ¿esta previsto?tengo mis dudas por el abandono de otras zonas,¿como se financiara?muy simple aumentando los impuestos y endeudando al pueblo que ya soporta unos impuestos muy altos para el tipo de municipio que es.¿Quien controla todo esto?si despues de cuatro años no sale elegido el mismo se lo encontrara quien entre y como debera hacer cosas para demostrar que esta seguiremos en una espiral de endeudamiento increible,pero nadie le pedira cuentas y asi hasta yo soy capaz de derrochar.La sanidad necesita dinero,la educacion necesita dinero y muchas cosas mas,pero no hay por que el lucimiento del politico de turno esta por encima y asi nos va.Todo esto a veces se acumula y te hace ver el dia mas que gris aunque haya un sol radiante y por otro lado te hace sentir mal por que te preguntas ¿soy el unico que se da cuenta?por suerte el cerebro humano tiene la capacidad de hacernos olvidar o reducir la intensidad de aquello que nos perjudica y al dia siguiente volvemos a empezar,pero el problema sigue estando ahi y el riesgo que hay es caer en la apatia y que todo te da igual por que piensas ¿donde esta la combatividad que habia hace unos 20 años en estos temas?muy sencillo en que hoy la mayoria estan hipotecados y quien se mueva no sale en la foto,por que en este pais siempre vamos con retraso y no somos capaces de aprender,esta situacion se produjo hace bastantes años en Gran Bretaña en la epoca de la Thacher,el pueblo se endeudo con hipotecas por que se potencio que cada uno deberia tener su vivienda en propiedad y cuando los tuvieron cogidos aplico su famosa mano de hierro y se acabaron las revindicaciones sindicales y todos a seguir al pastor,aqui pasa lo mismo años despues y ahora pagamos por ello;en fin como he dicho antes el cerebro humano es inteligente y hace que las cosas se vayan diluyendo y consigamos ver el sol que brilla.

Resumenes sobre conversaciones de Yoga de TKV Desikachar 12

Pregunta: Dhyana, la reflexión, nos conduce a la independencia. Esta reflexión, ¿es una especie de esfuerzo imaginativo para entender las consecuencias posibles de un acto proyectado y su contrario? El resultado de mi imaginativo esfuerzo, ¿no puede venir de lo que he acumulado de otros, observando sus acciones y las subsiguientes re­percusiones? En este sentido, ¿esto no contradice la idea de indepen­dencia? ¿Por qué no empezar y ver qué pasa?
Respuesta: Cuando estamos en el punto de actuar y tenemos tiem­po para reflexionar, ¿quién está haciendo esta reflexión sino nos­otros mismos? Esta reflexión está basada sobre la memoria. ¿Qué es esta memoria? Lo que hemos visto, oído y experimentado en algún sentido. Pero recordad, nuestra memoria no es exactamente lo que hemos experimentado, sino cómo lo hemos interpretado. Está tam­bién una parte de nosotros en este proceso. Lo que es muy importan­te en este concepto de dhyiina, es que antes de actuar reflexionemos para ver con un poco más de perspectiva. Es gracias a esta perspecti­va que podemos mejorar la calidad de nuestra acción, fuera de la proyección imaginaria de una solución. Podemos utilizar otra técni­ca: pratipaksa con el fin de ver claramente las cosas. Pratipaksa es cambiar la situación y comprometerse en algo completamente dife­rente. Por ejemplo: Tuve que hacer una gran decisión viniendo a Ha­milton, New York. Considerando mi trabajo, mis amigos, mis estu­dios, parecía temerario dejar Madrás para trabajar en Hamilton. Por otra parte, me parecía tan importante dar este curso que casi había tomado la decisión de venir. ¿Era una buena decisión? Después de mucho pensar, es mejor no comparar Hamilton con Madrás. Fuí a un concierto seguidamente. Dejé de lado el conflicto, y pude en este ambiente, tomar la decisión de ir a Hamilton. ¿Cómo se desarrolla este proceso?
Aun cuando vaya al concierto, a pasear o a otra cosa, el subcons­ciente está trabajando sin que tenga conciencia de ello y sin presiones exteriores. Gracias al concierto me distancié. Gané tiempo. Gracias al tiempo pude revisar mi decisión tantas veces como fue necesario, mientras mi espíritu continuaba funcionando a un nivel subconscien­te. Quizá esto pueda ayudarme a tomar una decisión mejor. Este tiempo ganado que conseguimos en dhyana es extremadamente im­portante, en la medida en que nos permite reflexionar y mejorar la calidad de nuestras acciones

Resumenes sobre conversaciones de Yoga de TKV Desikachar 11

Pregunta: ¿Quiere repetir, por favor, el concepto de raga?
Respuesta: Por el hecho de haber nacido, estamos obligados a realizar ciertas acciones y necesitamos obtener ciertas cosas para vi­vir. Pero desgraciadamente, todos queremos demasiado. Deseamos cosas y este deseo no tiene relación con nuestras verdaderas necesida­des o aspiraciones en la vida. Por ejemplo, tengo un reloj de pulsera muy bueno en Madrás. Pero el otro día fui a uno de vuestros super­mercados y vi un reloj bonito. ¿Qué pasó? Aunque ya tengo reloj, quiero también éste. Otra vez, en un viaje a Suiza vi un reloj y un amigo dijo que quería ofrecérmelo ¿Por qué no? Cada uno de estos ejemplos tiene momentos de raga. Aunque no está mal tener algo si lo necesitamos, estamos buscando siempre cosas que no tienen rela­ción con la necesidad u objetivos de la vida. Esta búsqueda puede lle­gar a ser un hábito. Estamos asediados por propaganda y anuncios para atraernos. ¿Por qué hacemos estos anuncios? Para reforzar raga. Poseer muchos objetos no significa que tengamos una vida me­jor. Otras cosas son mucho más importantes. Es por esto que raga no es deseable. Si necesito cosas, está bien poseerlas, pero es equivocado adquirirlas solamente porque están a nuestro alcance.
Dejadme explicar el concepto global de la práctica de yoga partien­do de una explicación más detallada de avidya. Hemos dicho que to­do cambia, incluyendo avidya. Avidya cambia si se muestra como raga, asmita, dvesa o abhinivesa ya que la manifestación de avidya no es siempre la misma. Por ejemplo, a veces se manifestará como te­mor, y a veces puede tener otro aspecto. Puede ser deseo, posesión, desprecio, etc. Los cuatro aspectos de avidya no siempre están en equilibrio. Aunque están presentes, alguno aparece en primer plano y otros en segundo término. Si normalmente nos sentimos humildes, ello no significa que hayamos conquistado el ego. No sabemos nunca cuando puede manifestarse una manera particular de avidya. Es co­mo sembrar semillas: Cuando tienen agua, fertilizante y aire, brotan. Estas diferencias se expresan en momentos diferentes y siguen sus propias modalidades. En algunas situaciones «ego» puede dominar, en otras el deseo. Debemos estar vigilantes aun cuando avidya parez­ca no estar presente. Ya que estos cuatro aspectos de avidya no están siempre en la superficie, debemos estar atentos porque cambian su poder e intensidad. Algunas veces avidya en sus varias expresiones es muy débil, otras predominante. Puesto que hay muchos niveles de avidya, debemos ir con cuidado de no aflojar esfuerzos, vigilancia y atención hacia la acción. Si durante años hay un alto nivel de clari­dad, es una circunstancia propicia hacia descubrimientos más altos. Pero avidya puede venir sobre nosotros como un terremoto. Vemos pues, que este movimiento hacia el conocimiento, esta práctica que llamamos yoga debe continuar hasta que avidya sea reducida al mínimo. Unos pocos días de práctica de asanas y de observación pueden ayudar por un corto período de tiempo, pero nunca puede ayudar para siempre. La práctica es acumulativa y gradual. Debemos esforzamos constantemente hacia la perfección en esto, ya que la motivación de nuestras acciones es «ser mejor». Podemos ser mejor hoy pero peor mañana. Debemos, pues, movemos continuamente hasta que la semilla llamada avidya esté quemada y ya no pueda flo­recer. Mientras el germen esté ahí, no sabemos nunca si brotará o no. El proceso de yoga es para destruir definitivamente esta semilla de avidya.

Resumenes sobre conversaciones de Yoga de TKV Desikachar 10

El centro de esta satisfacción se llama purusa, «la persona que resi­de en la ciudad». Cada uno de nosotros tiene un purusa, que se muestra distintamente en cada uno de nosotros ya que reside «en dis­tintas ciudades». Mi purusa aparenta ser diferente de los otros por­que los condicionamientos son diferentes.
Pregunta: Ha hablado de Isvara-pranidhana Y acción desinteresa­da. En este contexto, ¿quiere, por favor, definir desprendimiento?
Respuesta: He dicho que yoga equivale a movimiento hacia, y lle­gada a un punto. El yoga que practicamos, el yoga con el que pode­mos progresar Y el proceso de este movimiento se llama Kriya- Yoga. Según los Yoga-Sutras, el Kriya- Yoga consta de tres componentes:
Tapas, no entendido como mortificación o penitencia, sino como al­go que hacemos para conservamos en forma, física y mentalmente. Para conservamos limpios. Eliminando cosas que no necesitamos. Le sigue svadhyaya: gradualmente debemos hallar donde estamos, quien somos, qué somos, etc. Aquí es donde empezamos asanas. Co­menzamos observando la respiración y el cuerpo, esperando que esto nos conducirá a una comprensión más completa de la condición total de nuestro ser, para saber donde empezar. Referente a lsvara pranidhana, el verdadero significado, es «rendir amor a Dios». Isvara significa Dios; pranidhana, prosternación. En Kriya-Yoga, Isvara pranidhana no necesita tomarse como amor hacia Dios, ya que la aceptación de Dios es optativo en yoga. Es decir, no tenemos que ace2tar una noción de Dios para entender yoga. El significado dado a Isvara-pranidhana en el contexto de Kriya-Yoga pues, es una atención especial a nuestros actos. Cuando actuamos, ponemos más el acento en la calidad de la acción, que en el fruto de esta acción. Antes de actuar elegimos el objetivo de la acción. Puede suceder que antes de completar la acción, deje de interesamos el objetivo. Si queremos hacer un millón de dólares y trabajamos para conseguir es­te fin durante dos o tres años, podemos descubrir durante ese tiem­po, que este objetivo es innecesario, y así trabajar hacia algo distinto. Para mantener la flexibilidad en la acción que nos permita actuar de acuerdo con nuestro aumento de claridad, debemos actuar con desa­pego hacia los frutos de nuestra acción. También, si nos concentra­mos en el proceso de la acción más que en su objetivo, evitaremos la desilusión de no alcanzar este objetivo. Este es el significado de Isvara-pranidhana en Kriya-yoga.
Pregunta: Cuando hemos hablado de asanas, ha mencionado sukha y sthira. ¿Puede decirme si sthira es estar atento a lo que esta­mos haciendo y sukha es una especie de desapego?
Respuesta: Sí. En un sentido tienes razón. Si una postura, tanto di­námica como estática no es confortable, 'esto es, si no sentimos sukha, no estamos en condición de observar correctamente. Si hay ausencia de sukha, esto es, si forzamos la postura, no es una verdade­ra asana. Sukha es un estado de la mente en que estamos lo suficien­temente confortables como para que podamos observamos a nosotros mismos. Suponed que estamos azorados por observadores cuando trabajamos. No podemos tener sukha porque la agitación bloquea nuestra atención. Si estoy físicamente cerca de vosotros y al mismo tiempo distraído, vuestra presencia aquí es absurda. El con­cepto de sukha es estar con comodidad. Estar con comodidad no sig­nifica estar inerte. Significa estar alerta, estar cómodos y ser capaces de ver claramente las cosas. Sthira significa firmeza y vigilancia. De­bemos estar alerta. No podemos aletargamos. Hay muchas técnicas para desarrollar sthira y sukha.